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Las condiciones para que la Shahada sea sincera y aceptada por Dios

Las condiciones para que la Shahada sea sincera y aceptada por Dios

Decir la shahada no es solo pronunciar una serie palabras, sino que implica creer y afirmar todo lo que la Shahada significa
Decir la shahada no es solo pronunciar una serie palabras, sino que implica creer y afirmar todo lo que la Shahada significa
Decir la shahada no es solo pronunciar una serie palabras, sino que implica creer y afirmar todo lo que la Shahada significa

Decir la shahada no es solo pronunciar una serie palabras, sino que implica creer y afirmar todo lo que la Shahada significa

Por: Abdul-Rahman Al Sheha.

No es suficiente decir la shahada para que Allah la acepte. Es la llave para la puerta al Paraíso, pero para que esta funcione debe cumplir los siguientes requisitos:

Conocimiento

Se debe saber que todas las deidades que no sean Allah son falsas, por lo que no hay deidad verdadera excepto Allah. No se debe adorar a nadie más, sea un profeta, un mensajero o un ángel. Allah es el único que merece todo tipo de adoración, como el salah (la oración), el du’a (súplica), la esperanza, los sacrificios, los juramentos, etc. Aquel que adore a otro que no sea Allah está cometiendo Kufr (incredulidad) aunque diga la shahada.

Certeza

Uno debe tener certeza de la shahada. La certeza es lo contrario a la duda, por lo que una persona no puede dudar ni titubear en su creencia. Allah dice:

Los creyentes son aquellos que, habiendo creído en Allah y en Su mensajero, no dudan después; y luchan con sus bienes y sus personas en el camino de Allah. Esos son los veraces. (Al-Hujurat 49:15)

Aceptación

Uno debe aceptar la shahada por completo y no rechazarla. No es suficiente que una persona simplemente sepa lo que significa la shahada y la crea con certeza. Además debe aceptarla pronunciándola en público y aceptar convertirse en musulmán. Allah dice:

Cuando se les decía: No hay dios sino Allah, mostraban su soberbia. (As-Saffat 37:35)

Conformidad

Significa obedecer y actuar según los requerimientos de la shahada. Se debe actuar según lo que Allah ha ordenado y evitar lo que ha prohibido. Allah dice:

Aquel que somete su frente a Allah y hace el bien, se habrá aferrado al asidero más firme. Y en Allah desembocan los asuntos. (Luqman 31:22)

La palabra en árabe “muhsin” significa literalmente la persona que hace algo bien. En este versículo significa aquel que hace buenas acciones por Allah, según como nos enseñó el Profeta (SAWS).

Vemos que Allah aquí menciona tanto  la sumisión como los buenos actos, y solo si se hace esto se habrá conseguido la totalidad de la shahada.

Honradez

Uno debe ser honesto en su shahada. Aunque una persona esté haciendo todo esto en el exterior puede que en su corazón tenga dudas, como los hipócritas. Allah dice:

Dicen con sus lenguas lo que no hay en sus corazones. (Al-Fath 48:11)

Sinceridad en la adoración

Se debe adorar y obedecer solo por Allah. Y puede que uno tenga todos los requerimientos anteriores, pero a veces su adoración se desvíe de Allah. De esta manera no habrá hecho su adoración únicamente por Allah. Allah dice:

A pesar de que no se les había ordenado sino que adorasen a Allah, rindiéndole sinceramente la adoración, como hanifes* y que establecieran el salat y entregaran el zakat. Y esta es la práctica de Adoración auténtica. (Al-Bayyinah 98:5)

Amor

Se debe amar a Allah, a su Mensajero y a sus siervos. Se debe estar en contra de aquellos que sean enemigos de Allah y de su Mensajero. Se debe preferir lo que Allah y su Mensajero aman, aunque sea diferente a lo que uno mismo desea. Allah dice:

Di: Si vuestros padres, hijos, hermanos, esposas, vuestro clan familiar, los bienes que habéis obtenido, el negocio cuya falta de beneficio teméis, las moradas que os satisfacen, os son más queridos que Allah, Su mensajero y la lucha en Su camino… Esperad hasta que Allah llegue con Su orden. Allah no guía a gente descarriada. (At-Tawbah 9:24)

Shahada y unicidad

La shahada también requiere que Allah sea el único en legislar, ya sea en temas referidos a la adoración o temas referidos al gobierno o las relaciones de los seres humanos. Allah es el Único que puede permitir o prohibir algo. Su Mensajero simplemente explicó y clarificó Sus mandatos.

Y lo que os da el Mensajero tomadlo, pero lo que os prohíba dejadlo. (Al-Hashr 59:7)


Fuente: http://www.new-muslims.info Traducido por Nuevos Musulmanes

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